位置: 兴发娱乐 国际 巴勒斯坦人不想否定以色列。 我们只想要一个未来

巴勒斯坦人不想否定以色列。 我们只想要一个未来

作者:璩颏 来源:本站原创 时间:2019-11-16

的第一个星期五,我带着两个最小的孩子,亚西尔和雅法去了加沙和以色列之间的边界。 是的,我在我想要出生的城市之后命名了我唯一的女儿。这在巴勒斯坦人中间是一种传统,特别是如果地名是一个特别优美的地方。 当他们走路的时候,他们两个在他们的小拳头上挥舞着巴勒斯坦旗帜。 Yasser直接看着围栏,问道:“爸爸,那个篱笆后面是Jaffa吗?”我的女儿对这种含糊不清感到不安。 当我凝视着一名以色列狙击手时,他用枪蹲在作为边界的人造沙丘上,我想我们都被锁定在一场激烈的比赛中。 我的孩子对你没有威胁,我试着用眼睛说。 我们距离超过300米。 我的孩子没有武器,没有石头; 他们不是在这里打架。 当然,这是一个幻想。 当天晚些时候,在接下来的几周里,以色列士兵用极端的力量清理了该地区:无人机,迫击炮,实弹击落的催泪瓦斯。

在过去七周里,加沙人在这个边境和平表现出的抵抗,将于周二达到高潮,最终将是巴勒斯坦人称之为和以色列人的标志为以色列国的诞生70周年。 边境抗议活动引起了很多关注。 数十人被杀 - 包括几乎没有进入青少年的孩子和记者 - 还有数千人受伤; 任何国际关注都可能是出于对更广泛地区军事升级的恐惧。 虽然这种恐惧是合法的,但它也暴露了对抗议的深刻误解。

nakba这个词,意思是“灾难”,指的是1948年,超过70万巴勒斯坦人被驱逐出他们的城镇和村庄 - 其中大部分被摧毁 - 成为以色列国家的宣言。 对我们来说,1948年是所有巴勒斯坦人从那时起经历的集体,不可避免的噩梦中的零年。 所有这一切 - 流离失所,贫困,战争,宵禁,审讯,监禁, ,饥饿,缺乏基本条款(药品,电力,清洁用水,排水),旅行限制......巴勒斯坦人遭遇的每一件恐怖事件都是从那一刻开始的。

我本可以出生在雅法市南部海滩上的一个祖父的别墅里。 相反,我出生在加沙城北部一个肮脏,过度拥挤的难民营。 我的欧洲朋友经常说:“那又怎样! 在两次世界大战期间,更多的人流离失所,继续为自己建立繁荣的新生活。“这是事实,但至少这些冲突得到了解决,整个经济都得到了重建。 巴勒斯坦剩下的东西从来没有被允许这个幸福的结局。 大多数欧洲国家,当然还有美国,都拒绝承认巴勒斯坦是一个国家。 它有什么机会? 甚至英国实施其用犹太移民取代巴勒斯坦人 - 从而违反了他们为国家做好准备的任务 - 承认以色列仍然拒绝无条件地承认巴勒斯坦。

我的家乡并没有完全失去我的成长。 我居住的营地 - ( )曾经(现在仍然)被划分为以其居住者所欢迎的城镇和村庄命名的社区。 所以我在雅法附近长大,听着橙色果园里的钓鱼历险故事和故事 - 在20世纪上半叶巴勒斯坦最生动的城市之一的生活记忆。 我总觉得这些故事的出纳员在他们讲述的时候都是真实的,身体上的痛苦; 我想象着他们带着一些有伤口的伤口,当他们说话的时候会悄悄流血。 并不是说他们仍然生活在过去,也不是过去困扰他们。 他们被过去抛弃了,他们以某种方式失去了它,并且需要向自己保证它曾经发生过。

我的祖母艾莎是这些故事讲述者之一。 当她被迫将她宽敞的房子换成海滩上的一个小白色帐篷在加沙的热沙上时,她还必须走100多公里才能获得这项特权。 每当我听到她的一个故事时,我觉得我有责任不断讲述她的故事,并告诉她们她的方式。 因此,在12岁时,我开始写作的第一次尝试。 我记下了她总是告诉她去雅法看医生的故事。 然后我意识到还有其他故事我也可以分享和详细说明。 由于Nakba,我的家人分散在和约旦以及Jaffa,在那里有几个亲戚留下来。 家庭的统一成为我写作的目标:至少在精神上。 虽然伊莎通过证词和纪念来治愈家人的伤口,但我的任务是以充满希望的方式灌输现在的气氛。 我写信是为了让这个家庭的生活继续向前发展。 但这是一种非常个人化的生存方式。 每个巴勒斯坦人都有自己的私人战略,以保持自己和亲人的前进。 伟大的回归三月是人们为这种生存找到集体战略的罕见场合之一。

黎巴嫩的Paestinian难民营,照片于1952年
Nahr el-Bared的Paestinian难民,是在nakba之后建立的第一个营地之一 ,或“灾难” - 巴勒斯坦人提到1948年的事件。照片:S.Madver / AP

当然抗议者知道在这次游行结束时没有人会回到任何地方。 当然,他们没有计划(或手段)去除围栏。 当然,这次抗议不是试图以某种方式消除或否定的状态。 任何暗示这些是目标或期望的建议都是荒谬的。 抗议者只是希望听到他们的声音; 他们只是希望将Nakba及其数十年的影响纳入世界其他地方的叙述中,而不是被解雇。 在过去的70年里,巴勒斯坦人一直保持活力,通过战争,封锁,无尽的侮辱和不确定性,只有希望成为一个充分承认的国家(及其所有相关的自由)。 这70年来,加沙地带变成了一个监狱,每个人都在服刑; 每个人的孩子也会服刑; 和他们孩子的孩子,等等。

抗议的信息很简单:我们永远不能这样生活; 即使在100年之后,巴勒斯坦人仍然会生来就拥有不可剥夺的人权,无论以色列人多么想要将他们踩到泥土里。 以色列不能期望享受和平,稳定或繁荣,而我们仍然像工厂农场里的动物一样。 围栏不仅是两国之间的物理边界。 它也是两个世界之间的概念性歧视线,两个现实。 一个世界的痛苦是另一个世界的幸福; 前者的梦想埋藏在后者七十年的沙子之下。

在伟大游行的第一天,我嘲笑看到十几岁男孩撕毁唐纳德特朗普的照片。 自成立以来,美国一直向以色列提供武器,巴勒斯坦人非常清楚华盛顿在加强和维持占领方面所发挥的作用。 但特朗普决定以色列有什么不同,那就是它完全是心理上的; 它除了作为一种挑衅之外没有其他后果。

令人遗憾的是,自以来的这个世纪,国际社会从未能够承认巴勒斯坦人民的需要,只是将他们视为犹太信仰的敌人。 巴勒斯坦人一直能够区分犹太人的信仰,以及以色列的国家和政府; 令人遗憾的是,当谈到对后者的批评时,更广泛的国际社会从未能够做出这种区分 - 并且在这样做的过程中,它所建立的道德规范和法律仍然失败。

特朗普通过践踏巴勒斯坦叙事的任何痕迹,了解世界对耶路撒冷的看法,特朗普刚刚对国际社会对巴勒斯坦的虚伪进行了抨击。 通过在上面挂一个灯笼,剧本就可以了,你可以侥幸逃脱,为更大的罪行奠定基础。

早在90年代,当起草时,我的母亲拒绝接受他们的条款。 但是当这笔交易完成后,她像其他人一样出去和贾巴利亚街头一起庆祝。 她认为,作为交易的一部分,她现在终于可以拥抱她的儿子(我的兄弟,Naim)从政治监禁中解脱出来。 这种期待已久的拥抱从未发生过; 她死了还在等待交易。 在奥斯陆,巴勒斯坦人同意了最低限度的最低限度 - 一个州只有的父亲和母亲的祖国拼凑而成。 而以色列对此并不满意 - 希望我们分享这22%。 通过障碍物,路障,检查站和定居点故意阻止通往两国解决方案的道路。

接下来呢? 回归的伟大回归可能会在明天结束,但它提出的问题不仅会继续存在,而且会继续对巴勒斯坦的监狱周边施加压力。 如果没有任何变化,很难想象这个绝望的国家在经历了一个世纪的政治遗弃,70年的流离失所以及特别是加沙人的封锁之后会采取什么样的新方向。

Atef Abu Saif是一位政治学家,也是的作者

打印此文】 【关闭窗口】【返回顶部】 [
相关文章
推荐文章
栏目导航